870 - يحيى « 1 » بن أحمد بن محمد « 2 » بن أحمد بن طاهر الأنصاريّ ، من ولد سعد بن عبادة ، أبو الحسين الدّانيّ . سكن شاطبة ، وسمع من صهره أبي بكر بن أبي جمرة ، وأبي الخطّاب ابن واجب ، وجماعة كثيرة . وعني بهذا الشأن ، مع الحظّ الوافر من البلاغة والكتابة والضّرب بسهم في الشّعر ، إلى نباهة البيت . سمعت منه أخبارا ، وصحبته مدة . صارت إليه في الفتنة رياسة شاطبة وتدبير أمورها من قبل محمد بن يوسف بن هود والي الأندلس . وتوفّي في شعبان سنة أربع وثلاثين وستّ مائة عن خمس وخمسين سنة . 871 - يحيى « 3 » بن عبد الرّحمن بن أحمد بن عبد الرّحمن بن ربيع الأشعريّ ، [ 109 أ ] أبو عامر القرطبيّ ، ويعرف بابن أبيّ . سمع من أبيه أبي الحسين ، وأبي القاسم ابن بشكوال ، وأجاز له هو ، وأبو عبد اللّه بن زرقون ، وأبو بكر بن الجدّ . وكان إماما في علم الكلام

--> ( 1 ) التكملة 4 / 191 ( 547 ) ، وترجمه ابن الأبار في الحلة السيراء 2 / 303 ، وابن سعيد في المغرب 2 / 281 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 14 / 165 . ( 2 ) في المطبوع من التكملة : « عيسى » خطأ ، وهي غير واضحة في النسخة الخطية التي اعتمدها المحقق ، وممحوة في نسخة الأزهر بسبب الإصلاح الرديء ، واسترجم المحقق أنه « عيسى » استنادا إلى ما جاء في الحلة السيراء ، لكن ابن الأبار إنما نسبه إلى جده الأعلى « عيسى » حين قال : « يحيى بن أحمد بن عيسى الخزرجي » وإنما هو يحيى بن أحمد بن محمد بن أحمد بن طاهر بن علي بن عيسى الأنصاري الخزرجي ، بدلالة نقل الذهبي . ( 3 ) التكملة 4 / 192 ( 548 ) ، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة 5 / الترجمة 539 ، والذهبي في وفيات سنة 639 من تاريخ الإسلام 14 / 308 نقلا من صلة الصلة أبي حيان الغرناطي ( وهو قول ابن الزبير في صلة الصلة ) ، ثم أعاده في وفيات سنة 640 نقلا عن شيخه الأبار ( تاريخ الإسلام 14 / 335 ) ، وابن الخطيب في الإحاطة 4 / 373 .